ФИНОЕ (2Езд 5:31) - один из служителей при храме. В 1 Ездр 2:49 и у Неем 7:51 стоит: Пассах.
ФИРАМ (подобный дикому ослу - по Гезению; Нав 10:3, 5:23) - царь Иармуфский один из союзников Адониседека царя Иерусалимского, побежденный Иисусом Навином и, взятый в плен, вместе с прочими повешенный на дереве.
ФИРАС (Быт 10:2, 1Пар 1:5) - из сынов Иафета, сына Ноева. Некоторые почитают его родоначальником Фракиян, древнего и великого народа, который сначала жил при Эгейском море, и оттуда распространился по Греческим землям и островам и по Малой Азии; от него происходят Геты и Даки, жившие по сторонам Истера и Днестра, который прежде назывался Фирас. Другие разумеют Тирсенов, так называемый морской разбойнический народ между Малой Азией и Грецией и причисляемый у Геродота к Пелазгам и часто соединяемый с Италийскими Тирренами.
ФИРИЯ 1Пар 4:16 - из сынов Иегаллелела, из рода и потомства Иуды. 2Цар 23:11 - местность близ земли Филистимской. Здесь Шамма, сын Are, Гараритянин, один из храбрых и сильных царя Давида. Когда Филистимляне в войне с Израильтянами собрались в Фирию, где было поле засеянное чечевицею, и народ побежал от Филистимлян, он стал среди поля, и сберег его, и поразил Филистимлян.
ФИРХАНА (снисхождение, благость; 1Пар 2:48) - сын Халева от наложницы его Маахи, из потомства Иуды.
ФИРЦА (приятность, миловидность): Чис 26:33, Нав 17:3 - дочь Салпаада, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассиина, сына Иосифа. У Салпаада сыновей не было, а было пять дочерей: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца.
Нав 12:24, 3Цар 14:17, 15:21 - город Ханаанский, принадлежавший впоследствии колену Манассиину. Город этот был столицею царей Израильских (3Цар 15:33, 16:9-23). Менаим, сын Гадия, из Фирцы, пришел в Самарию и умертвив Селлума, царя Израильского, вступил на престол и первые шаги своего царствования ознаменовал крайнею жестокостью. Он "поразил Типсах и всех, которые были в нем и в пределах его, начиная от Фирцы, за то что город не отворил ворот, и разбил его; и всех беременных женщин в нем разрубил" (4Цар 15:14-16). Фирца по местоположению, а может быть и по строениям отличалась особенной красотой. "Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна как Иерусалим," говорит Таинственный Жених своей Невесте (От 6:4). До настоящего времени точное положение Фирцы еще не определено.
ФИСВА (возвышенное место; Тов 1:2) - город, бывший по правую сторону Кидия (т.е. Кедеса, или Кадиса) Неффалимова в Галилее, выше Асира, родина Товита. Относительно происхождения пророка Илии, который в Св. Писании называется Фесвитянином, мнения различны. Одни полагают, что был другой Фисва в Галааде, так как пр. Илия Фесвитянин назван жителем Галаадским (3Цар 17:1) и следовательно отечественный город его был в Галааде. Другие же думают, что Фесвитянином он называется по месту рождения, Галаадским же жителем, как переселенец, потому что жил в Галааде.
ФИСОН (Быт 2:11) - одна из четырех рек Едема. Это слово, по мнению некоторых, означает обилие воды, но оно определено еще не совсем точно. С большею вероятностью надобно полагать, что под Фисоном разумеется одна из величайших рек Индии и при том самая восточная из 4-х Райских рек. Некоторые отождествляют ее с р. Гангом. По словам бытописателя, она обтекала всю землю Хавила, - ту где золото.
ФИСПА (1Пар 7:38; расширение, рассечение) - сын Иефера, из глав поколений Ассировых, муж храбрый и воинственный.
ФИСТАШКИ (Быт 43:11). Фисташковое дерево имеет сходство с теревинфом, потому переводчики смешивали означенные деревья; но плоды их совершенно различны. Плоды фисташкового дерева суть высшего сорта орехи, с зеленым ядром, продолговатые, приятного вкуса. Фисташковое дерево дает дорогую камедь, собираемую обыкновенно в августе. Во времена патр. Иакова фисташки росли в большом количестве в Палестине и считались за одно из лучших произведений этой страны. Израиль, отправляя вторично детей своих в Египет за хлебом, приказал им взять с собою, между прочим, и фисташек в дар начальнику той страны, как приятный подарок (43:11). Греки стали упоминать о фисташковом дереве со времен Александра Македонского. В Италии и Испании стали разводить его при им п. Вителлии; но в древнем Египте фисташки, кажется, не росли. Гален 11-го века первый упоминает о найденном фисташковом дереве в Александрии, и ныне только поодиночке косец находит его там, почему и в настоящее время фисташки привозят в Египет из Сирии.
ФИЦИЯНИН (расширение; 1Пар 11:54). Так назван по месту рождения или жительства Иоха, брат Иедиаела, сына Шимрия, из главных воинов Давида.
ФЛЕГОНТ (горящий; Рим 16:14) - Римский Христианин, которого приветствует ап. Павел в своем послании. По преданию, он был из 70 апостолов, и впоследствии был епископом Фракийского города Марафона. Память его 8 апр. и 4 января.
ФОВЕЛ (Тувалкаин; Быт 4:22) - слово неизвестного происхождения. Фовел жил до потопа и был сыном Ламеха и Циллы. Сестра его называлась Ноема. По словам бытописателя, он был ковачам всех орудий из меди и железа.
ФОГАРМА (Быт 10:3, 1Пар 1:6, Иез 27:14)-сын Гомера, сына Иафета. От него ведут род свой Армяне. Армению в Свящ. Писании разумеют под названиями отдельных областей. Таковы: Арарат, Минни, Аскеназ и Фогарма; более общее значение Армении усвояют названиям: Арарат и Фогарма. Под Армениею вообще разумеется горная страна на южном склоне Кавказа. Она обнимает с одной стороны неточную область Тигра и Евфрата, с другой - Фозиса и Афракса, и окружает собою на юге озеро Ван, на севере равнину Аракса с горою Арарат. Растительность в различных областях различна. На гористых местах встречаются леса; на ровных местах ощущается недостаток в лесах. Склоны гор и долины покрыты роскошными пастбищами и особенно в Мидии бывает богатейшая растительность, и посему в древности страна - эта славилась разведением лошадей и лошаков. Лошадьми Армения особенно вела торговлю с Персией и Финикией (Иез 27:14). Арменией преимущественно называли Великую Армению. Малой Армениею называлась западная Армения. Имя Фогарма усвоялась Великой Армении.
ФОГОР (Нав 22:17) название как Моавитской горы, так и Моавитского божества. см. Фегор и Ваал-Фегор.
ФОЙ (заблуждение; 2Цар 8:9, 1Пар 18:9) - царь Имафа, современник царя Давида. После победы Давида над Адраазаром, царем Сувским, при чем Давид взял у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч пеших и подрезал жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц, Фой послал к Давиду своего сына, Иорама, приветствовать его с этой победой и поднести в дар сосуды серебреные, золотые и медные (2Цар 8:9,10).
ФОКЕН (1Пар 4:32) - из городов колена Симеонова. В парал. месте (Нав 19:7) читается: Ефер.
ФОЛА (червь) Суд 10:1-2 - один из судей Еврейского народа, сын Фуи, принадлежавший к колену Иссахарову и судивший Израиля 23 года. Он жиль в Шамире на горе Ефремовой, умер и погребен в означенной местности. Быт 46:13 - первый сын Иссахара, сына патриарха Иакова.
ФОЛАД (поколение; 1Пар 4:29) - из южных городов колена Иудина, отданных колену Симеонову. В Ис.Нав читается: Елфолад (15:30). см. Елфолад.
ФОМА (Мф 10:3, Мк 3:18, Лк 6:15, Ин 11:16, 14:5, 20:24, 21:2, Деян 1:3) - один из 12-ти апостолов, называемый иначе: дидимом, или близнецом. Об его жизни нам известно немногое. Он отличался, по-видимому, некоторыми особенностями в своем характере, в котором замечалась главным образом склонность к маловерию, что особенно показал он по воскресении Спасителя. В величественно трогательных чертах в Евангелии от Иоанна (20:20-29) передается тот факт, когда воскресший Спаситель явился всем ученикам, собранным в доме при запертых дверях вместе с Фомою, усомнившимся было в Его воскресении, и позволил Ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои. "Не будь неверующим, но верующим," сказал ему при этом Спаситель. - "Господь мой и Бог мой"! сказал ему в ответ Фома. Но прежде сего в Евангелии от Иоанна дважды упоминается об ап. Фоме, в выражениях, наглядно рисующих отличительный от прочих учеников характер: именно, когда Господь Иисус изъявил Свое намерение вместе с учениками идти в Иудею для воскрешения Лазаря, Фома, называемый близнец, сказал им: пойдем и мы умрем с Ним (11:16). В другой раз, когда Господь во время прощальной Своей беседы с учениками, пред Своими страданиями, сказал им: "А куда Я иду вы знаете: и путь знаете," Фома сказал Ему; "Господи! не знаем, куда идешь, и как можем знать путь"? (14:4-5). По преданию, ап. Фома проповедовал Евангелие в Восточной Индии, и здесь претерпел мученичество. В Индии, на Малабарском берегу, доселе еще находится значительное число Христиан, именующих себя Христианами апостола Фомы. Память его совершается Церковью 6-го октября, и первое воскресенье после Светлой седмицы называется Фоминым воскресеньем, а вся седмица Фоминою.
ФОМОЙ (2Езд 5:32). Его сыновья значатся в числе служителей при Храме, возвратившихся из плена с Зоровавелем.
ФОРОС - имя трех лиц: 2Езд 5:9 - Израильтянин, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. В 1Езд 2:3 и у Неем 7:8 - стоит: Парот. 2Езд 8:30 - один из Израильтян, сын которого, Захария, возвратился из Вавилона с Ездрою. В 1Езд 8:3 стоит: Парот. 2Езд 9:26; из Израильтян, сыновья которого имели жен иноплеменных. В 1Ездр 10:25 стоит: Парот.
ФОРТУНАТ (счастливый, благополучный; 1Кор 16:17) по преданию, один из 70 апостолов. На него указывает ап. Павел в первом послании к Коринфянам, как но одного из своих друзей и сотрудников в Коринфе. Св. Климент Римский (Поел. к Коринф. L1X) упоминает о некотором Фортунате, который несомненно был тот же самый муж, что и упоминаемый апостолом. Память его 4-го января.
ФРАКИЯ (2Мак 12:35) - земля к северо-востоку от Македонии. Древние жители Фракии ведут начало свое от Фираса, сына Иафета. Фракия славилась в древнее время богатством металлов, прекрасными лошадьми и искусными всадниками (2Мак 12:35). В настоящее время Фракия под именем Романии или Румулии, составляет провинцию Европейской Турции.
ФРАСЕЙ (2Мак 3:5) - отец Аполлония, военачальника Келе-Сирии и Финикии, которому Симон, из колена Вениаминова, поставленный попечителем храма, из мщения Онии первосвященнику, донес Аполлонию, что Иерусалимская сокровищница наполнена несметным богатством, равно как несметное множество денег скоплено, и нет в них нужды для приношения жертв, но все это может быть обращено во власть царя. Аполлоний передал об этом царю (Селевку Филопатору), от которого и последовал приказ Илиодору, поставленному над государственными делами, вывезти означенные богатства и деньги из храма. см. Аполлоний.
ФРИГИЕЦ (2Мак 5:22). Филипп Фригиянин, т.е. родом из Фригии, один из жестоких приставников царя Сирийского, Антиоха Епифана, которого он поставил над Иерусалимом.
ФРИГИЯ (Деян 2:10 и др.) - большая область Малой Азии, граничившая на с. с Вифигиею, на ю. - с Ликиею, на в. - с Каппадокиею, к з. - с Мисиею и Лидиею. Главные города в ней были: Колоссы, Лаодикия и Иераполь. Некоторые из жителей Фригии находились в Иерусалиме и обратились ко Христу, в день Пятидесятницы. Фригию неоднократно посещал ап. Павел (Деян 16:6, 18:23). Фригийцы, как говорят, изобрели все виды вышивания иглою и довели до такой высокой степени музыку и танцы, что даже самые Греки учились у них этим искусствам. Главным божеством Фригиян считалась богиня Цибелла, в честь которой празднество отправлялось с особенною торжественностью. Баснословные Танталы, равно как Филимон и Бавкида, были Фригийцы. От лица Фригийской Церкви было послано в первый Никейский собор (в 325 г.) восемь епископов; еще более присутствовало их на соборе Константинопольском в 381 г.
ФУА (приятность, миловидность; Исх 1:15) - одна из Еврейских повивальных бабок, которая вместе с Шифрою, боясь Бога, спасала новорожденных Еврейских младенцев, вопреки приказанию Фараона. За их богобоязненность Господь устроил дома их (Исх 1:20-21). Конечно, в память и назидание потомству имена их сохранились, и из примера их мы научаемся сохранять покорность вере и закону, не изменяя им, при всех обстоятельствах жизни.
ФУА (Суд 10) отец Фолы, судии Израильского, который жил в Шамире, на горе Ефремовой, где и похоронен после двадцатитрехлетнего управления.
ФУВА, ФУА 1Пар 7:15 - второй из четырех сынов Иссахара. Суд 10:1 - отец судии Фолы из колена Иссахарова.
ФУВАЛ Быт 10:2, 1Пар 1:5 - из сыновей Иафета, сына Ноева. Иез 27:13, 38:2, 39:2 - название народа, который с Иованом или Рошем и Мешехом был в земле Магог под владычеством Гога и который производил торговлю с Тиром, "Иован, Фувап и Мешех торговали с тобою (Тиром), выменивая товары твои на души человеческие и медную посуду" (Иез 27:13).
ФУДЯНЕ и ЛУДЯНЕ (Иудф 2:23) - то же самое, что Футийцы и Лидияне из Африканских народов. Пророки обыкновенно поставляют их вместе.
ФУЛ (слово - значение которого определено не точно; впрочем, по Фюрсту - крепкий, сильный; 4Цар 15:19, 1Пар 5:26) - один из царей Ассирийских, бывший, по видимому, предшественником Феглаффелласара, между 774-759 до Р.Х. Это был первый Ассирийский царь, имя которого является в Библии после первобытного периода. Он вторгнулся, в царствование Менаима, в царство Израильское. Чтобы избавиться от врага и удержать за собою царство, Менаим заплатил ему 1000 талантов серебра. На Ассирийских памятниках и в клинообразных надписях нигде не встречается имени Фула, но оно встречается в исторических выдержках приводимых Евсевием.
ФУРА (по Гезению - виноградное точило; Суд 7:10-11) - слуга судии Гедеона, сопровождавший его ночью в стан Мадиамский.
ФУТ см. Меры длины.
ФУТ, ФУТИЙЦЫ, ФУДЯНЕ Быт, 10:6 - один из четырех сынов Хама.
Иер 46:9, Иудиф. 2:23 - страна и народ обитавший в Африке. О последнем упоминается в книгах пр. Иеремии (46:9), Иезекииля (27:10) и Наума (3:9). По господствующему мнению. Футийцы принимаются за народ, обитавший в Северной Африке, к з. от Египта, между местностями Лувим (Ливиянами) и Лудим (Лидиянами). LXX толковников и Вульгата в указанных местах пророков название Фут переводили словом: Ливия или Ливияне. Футийцы азиатского происхождения и родственны Семитам. Переселение их в Африку принадлежит древнейшим временам. Они служили в разных войсках и в войске Египетском, и в войске Гога и Магога, и между наемными войсками Тирян. В настоящее время, оттесненные от берегов, они населяют большую часть Сахары.
ФУТИИЛ (Бог есть свет; Исх 6:25) - тесть Елеазара, сына первосвященника Аарона.
ФУТИЯНЕ (бесхитростный, откровенный; 1Пар 2:53). Племя, обитавшее в Кириаф-Иариме, из рода Иуды. О них более ничего неизвестно. В Еврейском тексте они называются: Пуфитами.
|
